海瑞（1514—1587年），字汝贤，一字应麟，自号刚峰，回族，广东海南岛琼山县人，明朝官员。海瑞为福建松溪知县海宽之孙，海瀚之子。嘉靖二十八年（1549年）中举，三十二年（1553年），任福建南平县儒学教谕。三十六年（1557年），升浙江淳安县知县。海瑞任职期间，抑权豪，清丈土地，均赋徭，颇有政绩，受到当地百姓爱戴。四十一年（1562），迁江西兴国县知县。嘉靖四十三年（1564年），因时任吏部右侍郎的朱衡提拔，海瑞升为户部云南司主事。四十五年（1566年）上《治安疏》（世人誉为“直言天下第一疏”），既肯定嘉靖帝即位之初，励精图治，摧毁元世祖牌位等行为；又认为其颓废日久，使得朝纲不振，官员腐败，人民困苦；并指责百官一意媚上，为满足皇帝修道而进贡香料；希望皇帝能重新振作。因《治安疏》批评世宗迷信道教，不理朝政等事，海瑞被捕入狱。户部司务何以尚发觉嘉靖帝不想杀海瑞，奏请释放，又言自己有40两名贵香料，献给皇帝修道用。嘉靖帝大怒把何以尚抓起来，予以重责。世宗死后，海瑞被保释复官，又改任为兵部武库司主事。

　　穆宗隆庆元年（1567年）连续升官，历任尚宝司丞、大理寺右丞、大理寺左丞、南京通政司右通政。隆庆三年（1569年），海瑞任应天巡抚。海瑞于任职期间兴利除弊，推行“一条鞭法”，疏浚吴淞江，消除水患。此前明政府曾多次疏浚吴淞江，治理了几十年都没有成功。海瑞一上任，立即进行实际考察，发现黄浦夺淞势不可免，决定另辟蹊径，将黄浦江改为主河道，经过几个月的治理，解决了数十年的水患。但是，任职仅七个月，海瑞遭到官僚权贵诬告排挤，革职闲居达十六年。万历十三年（1585年），复被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史等，但都没有实权。万历十五年（1587年）十月十三日，海瑞因病卒于任上，赠太子太保，谥忠介。去世的前几天，海瑞退掉了兵部送来的六钱银子。南京都察院佥都御史王用汲到海瑞家收集遗物，仅余葛帏旧衣，无以为殓，不禁潸然泪下，幸赖同僚捐治葬具。发丧之日，“市民送者夹岸，酹酒而哭者百里不绝。”海瑞墓在今海口市。

　　海瑞对心学创立者陆九渊极为尊崇，思想亦以陆九渊的学说为根本，认为万物唯心，心外无物。对于理学家批判陆九渊的学说像禅宗，海瑞亦予以反驳，详细辨明了心学与禅宗的区别。对于明朝心学的代表人物王守仁，海瑞称其为“多才多艺的圣人”，对王守仁的“良知”、“慎独”思想亦多发明。海瑞大力批判程朱理学，曾言朱熹虽然读书很多，但所学“支离破碎”，后人师从朱熹，就更不如。明朝科举的八股文考试以程朱理学为标准，海瑞因此很晚才中举，还是靠策论写得太好，博得考官同情。但海瑞两次会试都落第告败。海瑞在行动上亦反对程颐所提出的“饿死事小，失节事大”的节烈观。他曾因婆媳矛盾与妻子许氏离婚，劝其改嫁，并借钱为其办嫁妆。在淳安知县任上，又禁止民间溺杀女婴的陋习。成为应天巡抚后，又下令辖区内寡妇改嫁。

　　海瑞一生刚正不阿，不事权贵，在淳安县知县任内，不畏权相严嵩淫威，拒不阿附其亲信钦差大臣鄢懋卿；秉公查封江浙总督胡宗宪搜刮的金银。海瑞搏击豪强，平凡冤狱，勒令豪绅把强占的土地退还给农民，对其救命恩人，原宰相徐阶也毫不徇情。徐阶之弟徐陟亦因作恶被判刑。海瑞为官清正，生活简朴，被誉为“南包公”，著有《海瑞集》。

海瑞像

海瑞陈列馆

海瑞墓

参考资料：

　　1.高文德主编：《中国民族史人物辞典》，北京：中国社会科学出版社，1990年。

　　2.《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，2009年。

　　3.白寿彝主编：《中国通史》，上海人民出版社，2014年。